Téléchargez le programme >>>

"Mémoires de la révolution nicaraguayenne : Sergio Ramírez et Gioconda Belli, de l’événement historique au récit de soi"
 

Le mardi 23 avril 2024
De 17h30 à 19h00
En salle Tauler (Palais universitaire)

Egalement en distanciel : https://bbb.unistra.fr/b/fra-1nx-9pz-s2m

L’architecture nazie au prisme du Dissonant Heritage:
de Strasbourg à Poznan,
en passant par Forli et Bouzloudja

Le mardi 9 avril 2024
De 17h30 à 19h00
A l'Amphi Beretz (Présidence /  Nouveau Patio)

Le mardi 19 mars 2024 de 9h00 à 11h00
En salle Ourisson (Le Patio)

Le lundi 18 mars 2024 de 17h00 à 18h45
En l'amphithéâtre Alain-Beretz (Présidence)

Téléchargez l'appel à communications >>>

Téléchargez le programme >>>

Identidades en el Teatro Iberoamericano del Siglo XXI

Ce numéro propose une double analyse du terme “identité” associé au théâtre. D’une part, il traite de la problématisation de l’identité du théâtre en tant que discipline artistique en constante évolution et en rétroaction avec d’autres disciplines artistiques et les nouveaux formats qui concernent le phénomène théâtral ; d’autre part, il problématise les différentes identités qui sont représentées dans le théâtre ibéro-américain contemporain et qui donnent lieu à l’émancipation d’autres « nouvelles » dramaturgies, telles que celles des femmes, de la dissidence sexuelle et de genre, des peuples indigènes, des migrants, entre autres, qui constituent ensemble une partie essentielle de la compréhension du théâtre au XXIe siècle.

Plus d'informations sur le site des PUS >>>

Numéro disponible sur openeditions >>>

Ce projet a été réalisé dans le cadre de l'IdEx Unistra et a bénéficié d'une aide de l'Etat gérée par l'Agence Nationale de la Recherche au titre du programme d'investissement d'avenir, du soutien de la Bibliothèque nationale et universitaire, de l’Institut de Culture Italienne de Strasbourg, des laboratoires CHER (Université de Strasbourg) et REMS (University of California, Berkeley).

Téléchargez le programme >>>

Nicolas Tonitza et la Grande Guerre

Le mercredi 22 novembre 2023
En salle Redslob (Faculté de droit)

Le 9 novembre, 17h30-19h,
dans l’amphi Beretz du Nouveau Patio

https://www.helloasso.com/associations/istituto-italiano-dicultura/evenements/rencontre-avec-la-poetesse-rossana-jemma

Plus d'informations >>>
 

Ce projet a été réalisé dans le cadre de l'IdEx Unistra et a bénéficié d'une aide de l'Etat gérée par l'Agence Nationale de la Recherche au titre du programme d'investissement d'avenir, du soutien de la Bibliothèque nationale et universitaire, de l’Institut de Culture Italienne de Strasbourg, des laboratoires CHER (Université de Strasbourg) et REMS (University of California, Berkeley).

Téléchargez le programme >>>

15 posters présenteront les enjeux et les idées de ces projets riches et variés. Les porteurs seront présents pour vous les montrer et vous les expliquer. Venez nous rencontrer entre 12h00 et 14h00 quand vous le souhaitez dans la salle 4202, le Patio !

Nous nous réjouissons de vous voir !

Raphaël Jamet, Pablo Ruiz Fabo et Thomas Mohnike

Interview en anglais >>>

Programme détaillé

Le mardi 20 juin 2023 en salle Fustel de Coulanges (Palais universitaire)
Le mercredi 21 juin en salle Ourisson (Institut Le Bel)

Téléchargez le programme >>>

Florina ILIS , écrivaine et enseignante-chercheuse de l’Université Babeș-Bolyai de Cluj

Le jeudi 4 mai de 17h30 à 19h00
En salle Redslob (Faculté de droit)

Bluma FINKELSTEIN, professeur émérite de l’Université de Haïfa, qui donnera une conférence à partir de son roman  Devoir de vérité (TranSignum, 2020),

avec la participation de l’artiste plasticienne Wanda MIHULEAC qui a conçu et édité l’ouvrage sous forme de livre-objet.

Cette conférence aura lieu le jeudi 13 avril, de 17h30 à 19h00, dans la salle Ourisson (Institut Le Bel).

Possibilité de suivre la conférence à distance :
https://bbb.unistra.fr/b/ana-djd-w2q

La conférence est organisée avec l’aimable soutien de notre collègue Michèle TAUBER et de l’équipe GEO.

Bluma FINKELSTEIN est une poétesse et essayiste roumano-israélienne d’expression française. Elle est professeure émérite de littérature française et comparée à l’Université de Haïfa où elle vit. Voix forte, engagée pour le rapprochement istraélo-palestinien et le dialogue judéo-chrétien, son œuvre a été récompensée par plusieurs prix prestigieux dont le Prix Benjamin Fondane en 2021. Bluma Finkelstein est l’auteure d’une trentaine de recueils de poèmes dont Les Lauriers d’emprunt (Tarabuste, 2008), Mare Nostrum (En Forêt, 2008), Et nous serons (Transignum, 2007), Questions à Dieu, avec réponse (Livre Pauvre, édité par Daniel Leuwers, 2007), Exorcismes 2006 (Livre Pauvre, édité par Daniel Leuwers, 2006), Toutes les étoiles sauront (En Forêt, 2006), Les Éclopés de la Fraternité (éd. Encres Vives, 2003) et d’essais littéraires : L’Héritage de Babel, éloge de la diversité (L’Harmattan, 2005), D’Isaac à Jésus : le malentendu, essais sur le sacrifice (éditions Aléas, 2000), L’écrivain Juif et les Evangiles (éditions Beauchesne, 1991).

Wanda MIHULEAC est artiste plasticienne et éditrice de livres d’artistes. D’origine roumaine, elle vit et travaille à Paris où elle a fondé en 2001 les éditions TranSignum . Proche de Jacques Derrida, premier auteur qu’elle a édité et illustré (livre Erradid), Wanda Mihuleac mène une démarche de création en dialogue constant avec la poésie. Elle a réalisé des livres d’artistes en collaboration avec Fernando Arrabal, Michel Deguy, Michel Butor, Alain Jouffroy, Zéno Bianu, Salah Stétié, Claude Esteban, Linda Maria Baros, Hélène Cixous … Son œuvre protéiforme (peintures, gravures, film, photographie, livres-objets, installations, performances, « actions furtives » etc.) a été récompensée d’une douzaine de prix et distinctions internationales.

Présentation du roman

1996. Par une nuit de pluies diluviennes, Nick Graetz, nouveau docteur en linguistique de l'Université de New York, rentre chez lui à Berlin, après trois ans d'absence. Le taxi qui le conduit de l'aéroport s'arrête sous le réverbère devant l'immeuble. Quand Nick en descend, ses valises à la main, la pluie a redoublé de force et forme un rideau opaque. Il bute contre des pavés en relief, au bord du trottoir, sortes de pierres taillées, qui brillent comme des lingots d'or sous la lumière pâle. Le lendemain, Nick déchiffrera sur ces « lingots d'or » les noms des membres de deux familles juives : « Ici habitait – un prénom, un nom, l'année de naissance, l'année et le lieu de déportation, la date de la mort ». Plus tard, on lui expliquera que ce sont des « pavés de la mémoire », des Stolpersteine qu'on venait de poser un peu partout dans la ville. Malgré sa ferme décision de ne rien vouloir savoir de l'histoire de l'Allemagne nazie, voici que l'Histoire elle-même s'impose à lui, brutalement, dans l'inconcevable nudité de l'horreur. Même pour une seule conscience qu'il éveille à la vérité, Nick comprendra qu'il se doit de fouiller dans le passé de sa famille et de ses voisins.

Diaspora juive portugaise
Nouveaux-Chrétiens, crypto-Juifs, Marranes, "les gens de la Nation"

Du 14 au 22 avril 2023
Dans l'Aula du Palais Universitaire

Téléchargez l'affiche >>>

Pier Paolo PASOLINI, Poesia in forma di rosa, 1964.

Le 5 mars 2022, Pasolini aurait eu cent ans. Dans la Péninsule comme dans l’Hexagone, hommages, sorties en salles de films restaurés ou autres ouvrages mettent à l’honneur celui que la société italienne tenta pourtant de mettre à l’index, à l’image de la censure à laquelle il fut en proie et de ses incessants contacts avec l’autorité judiciaire. Modélisée par la trace qui s’inscrit dans le temps et s’archive, la mémoire de l’œuvre de Pasolini semble aujourd’hui entretenue, organisée, suscitée. En est-elle pour autant restituée ? Si les rétrospectives fleurissent, la parole de Pasolini paraît, elle, discrètement mise au ban : les volumes italiens reprenant les écrits de Pasolini sur la politique, la société, l’art et la littérature[1] sont quasi introuvables et, étonnamment, n’ont fait l’objet d’aucune réédition en prévision de la date anniversaire pourtant si célébrée. Certaines facettes de Pasolini tendraient donc à être oubliées, voire enterrées, questionnant ainsi la notion éthique de choix, qu’il s’agisse de l’actualisation de l’archive, ou du sens de la restauration de la trace. Peut-on voir dans cette mémoire choisie et tronquée le signe d’une volonté idéologique ou politique ? D’après Luca Ronconi : « Pier Paolo Pasolini a eu un regard d’anticipation, prémonitoire sur plusieurs événements de la société italienne. Tant que ce regard pasolinien recouvre des manières d’être, qu’il correspond à des évolutions, il est fort probable que l’œuvre de Pasolini demeure actuelle[2] ». Cette vision prophétique n’est par ailleurs pas propre à l’Italie : en interrogeant le passé, et avec lui, la tradition, Pasolini n’a cessé de confronter les sociétés occidentales à la Modernité. Dans cette perspective, comment analyser aujourd’hui la façon dont est réceptionné ce « regard d’anticipation », paradoxalement tourné vers le passé ?

Constitutive de l’œuvre polymorphe de Pasolini, la tradition n’a en effet cessé d’être questionnée par le poète à travers un élément corrélatif de la mémoire, la source, déclinée tantôt autour de l’écriture romanesque, de la poésie, de la peinture, du théâtre et du cinéma. Qu’il s’agisse de les articuler autour du mythe, reflet chez Pasolini de la sacralité d’un monde anhistorique dont la réalité est en soi hiérophanique, ou autour des écritures saintes, miroir d’une Église encore archaïque et par le fait non dénaturée, ces mémoires ont en commun de s’inscrire à rebours d’une modernité en perte d’identité et de spiritualité.

Cette opposition à la rationalisation du monde apparaît dans les influences qui ont nourri Pasolini, à l’instar de la pensée russe ou de Giovanni Pascoli, à qui Pasolini a consacré « une sorte d’anthologie commentée » dans le cadre de son diplôme universitaire[3]. L’auteur de L’Èra Nuova y dénonçait en effet les limites d’une réalité ramenée à une simple classification scientifique, un demi-siècle avant que Pasolini ne déplore une bourgeoisie ayant perdu le sens du sacré.  Cette même bourgeoisie que Nicolas Berdiaeff définissait non pas sous l’angle d’une vision paradigmatique de classe par opposition au prolétariat comme c’est le cas chez Marx, mais à l’aune précisément de son rapport quasi inexistant à la spiritualité et de son ancrage dans la matérialité.

C’est en revanche en dialogue avec Gramsci que se reflétera, dans une perspective politique, le rapport de Pasolini à la mémoire, ici collective. Indispensable à organiser la tradition, à restituer l’histoire du peuple, à en affirmer l’identité, et à lutter contre l’uniformisation de la culture par le pouvoir et l’idéologie dominants, sa réactivation apparaît comme un rempart à l’hégémonie.

En célébrant la mémoire telle que Pasolini l’a articulée, mais aussi celle dont il fait l’objet, tout l’enjeu de ce colloque sera en définitive de faire résonner la parole de l’intellectuel italien dans notre siècle, et au-delà, d’interroger notre capacité à percevoir encore ses échos : écouter, regarder, comprendre celui qui aimait parler en paraboles.

PROGRAMME DETAILLE DU COLLOQUE

Le colloque sera diffusé en ligne et en direct sur la plateforme BBB : bbb.unistra.fr/b/fra-1nx-9pz-s2m